6月26日“游心硯田·鞠占圃60歲甲子中國畫作品展學(xué)術(shù)研討會”，在一耕美術(shù)館成功舉辦。本次展覽展出鞠占圃先生近年創(chuàng)作的中國畫作品兩百余件，在以往15站全國巡回展覽傳統(tǒng)山水、花鳥和書法作品基礎(chǔ)上，本次展覽突出了以通州城市副中心大運河和潮白河兩岸新水墨都市系列題材的創(chuàng)作，積極響應(yīng)京津冀國家戰(zhàn)略一體化示范區(qū)的建設(shè)，突出一個新時代藝術(shù)家的視野和擔(dān)當(dāng)。這批展覽作品兼具傳統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性和時代性，值得深入關(guān)注和研究，今天特別舉辦專題學(xué)術(shù)研討會對鞠占圃先生的藝術(shù)繼續(xù)深入研討梳理挖掘。希望通過對鞠占圃先生藝術(shù)個案的研究為新時代文化語境中的“中國畫現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展轉(zhuǎn)型”和“中國式的繪畫體系”構(gòu)建提供了參照，積極開拓中國畫的新境界。研討會由本次展覽策展人、北京廣彩瓷博物館館長、一耕美術(shù)館執(zhí)行館長、燕郊文化藝術(shù)交流中心藝術(shù)館館長邢之先生主持，著名美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會原副主任、《美術(shù)》雜志原主編王仲先生學(xué)術(shù)主持。
著名美術(shù)評論家、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會原副主任、《美術(shù)》雜志原主編 學(xué)術(shù)主持 / 王仲先生發(fā)言
鞠占圃先生的畫展很成功，展覽了十天，我認(rèn)為鞠占圃的作品很值得研討的，在展覽的最后一天開研討會很好，這樣大家認(rèn)識更加充分，更加深入。我認(rèn)為宋莊的展覽學(xué)術(shù)發(fā)展越來越好，質(zhì)量越來越高，尤其是一耕美術(shù)館的展覽，我認(rèn)為學(xué)術(shù)討論的水平不斷的在提高，非常好。學(xué)術(shù)研討從兩個方面的話題來探討：第一，展覽對象。學(xué)術(shù)研討對象的藝術(shù)成就、藝術(shù)作品，看了之后對他的作品進(jìn)行分析，對藝術(shù)內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法等多方面研究進(jìn)行梳理，這是一個談話的思路，談話本身很有價值，一是幫助畫家認(rèn)識自己，二是可以對畫家有進(jìn)一步的了解。第二，研究對象作品中，無論從內(nèi)容還是形式，都提出很多問題，這是中國畫發(fā)展進(jìn)程中需要研討的問題，大家應(yīng)更加的思考。從這兩方面進(jìn)行討論。通過研討、對研究對象的梳理，對研究對象所包含的普遍性問題，研究過程本身對你的發(fā)展肯定有好處。今天在座的每位畫家都有各自的風(fēng)格面貌，但是我們還能在鞠占圃的畫前進(jìn)行研討和梳理，從中得到啟發(fā)和收獲，這是非常好的現(xiàn)象。一耕美術(shù)館在一耕館長和邢之的主持下，展覽的學(xué)術(shù)和研討質(zhì)量越來越高，上次開幕式我談了自己對鞠占圃藝術(shù)的一些看法，因為鞠占圃到我家里談的時候，有一個字引起我很大的關(guān)注，就是“雜”，我從德國古典哲學(xué)聯(lián)想起來兩個層次，當(dāng)時康德和黑格爾談“雜”的時候，說它有兩個層次：想象力、統(tǒng)覺，實際對畫家來講就是整體感。雜里面包含想象力和統(tǒng)覺，這是分析鞠占圃藝術(shù)的基本概括，他應(yīng)該算是山水畫家，但是他的畫面是山水人物花鳥都在一起，打破了界限；另外從體裁上打破了時空和古今，唐代侍女也拉進(jìn)來了，現(xiàn)代都市也穿插著，在形式上非常自由。當(dāng)然主要是以線來構(gòu)成后，面，線、墨、色充分按照自己的想象力，自由隨機(jī)的組合形成一個意境，這是鞠占圃的特點，打破很多界限，相互融合來表達(dá)他對當(dāng)今世界打破時空，對歷史、對當(dāng)今的認(rèn)識，這個思路如果在文學(xué)里面來講，從浪漫主義也好、從詩學(xué)角度也好，都是非常符合詩學(xué)的，很多都是意想不到的把它組合在一起，產(chǎn)生讓你想不到的意境，所以鞠占圃也是詩人畫家。他的畫面構(gòu)成每一張畫也是一首詩，很有琢磨點，這是鞠占圃藝術(shù)的基本特點，無論從內(nèi)容到形式等各個層面，都善于把它綜合處理。我不多講，簡單重復(fù)一下開幕式對鞠占圃的意向，我想在座每位畫家看到鞠占圃的畫都有自己的想法，剛才邢之說了給大家的時間不多，一人五分鐘，要求你們高度濃縮，把你對鞠占圃藝術(shù)的認(rèn)識，以及鞠占圃藝術(shù)對你的啟發(fā)高度濃縮和概括的表達(dá)出來。下面開始研討。
中央美院客座教授、清華美院書畫高研班導(dǎo)師 陳一耕先生發(fā)言
王仲老師好、鞠老師好、大家好！今天研討會很隆重，人也很多。第一，鞠老師的作品值得我學(xué)習(xí)。第二，夸贊其他人是人才，鞠老師不僅是人才，更是天才、奇才，這個也值得我學(xué)習(xí)。第三，開幕式高朋滿座，來了這么多朋友，這么多嘉賓，說明鞠老師的人緣好、人脈廣，也值得我學(xué)習(xí)。對鞠老師60甲子大壽表示祝賀；對各位朋友到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎，謝謝大家！
清華大學(xué)教授、導(dǎo)師 劉懷勇先生發(fā)言
尊敬的王仲老師下午好！鞠占圃的展覽讓大家聚在一起，研討會有王仲老師做學(xué)術(shù)主持，大家可想而知它的高度在什么地方，今天看了一圈一個外人都沒有，都是家人我也挺高興，宋莊的藝術(shù)區(qū)不僅代表宋莊，它叫做中國宋莊，我說過很多次宋莊是一個藝術(shù)區(qū)，宋莊藝術(shù)區(qū)的畫家來自全國各地，無形之中就代表全國，所以我們要不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)取和努力，包括我自己也是一樣，這樣才能跟上王老師的步伐，王老師在主持研討會的時候，我們才不至于太尷尬。研討會的高度來源于大家，所以我希望各位與我共勉，謝謝大家。
一、十年筑輝煌。鞠占圃先生大家都非常熟悉，我跟鞠占圃更熟悉，鞠占圃平時對我很尊重，我們像弟兄一樣，無論在學(xué)術(shù)還是親情上我們交流都比較多，他尊重我，我也非常尊重老弟，今年60歲，快進(jìn)了我們養(yǎng)老院了，我在國家畫院搞展覽的時候，王仲老師跟我說，首先祝賀懷勇進(jìn)入中年，在藝術(shù)的道路上鞠占圃也進(jìn)入中年，但是他的創(chuàng)作還是朝氣蓬勃，有年輕向上的勁頭。十年筑就輝煌，我們看到鞠占圃來到宋莊一共16年，這16年的中，前面6年有一段時間是在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、塑造，需要打基礎(chǔ)一段時間，這十年大家可以看到鞠占圃一步一個腳印，畫了很多畫，參加了很多展覽，在全國做巡回展，他的跨度很和進(jìn)步都很大，大家都是有目共睹，我是由衷的欽佩和贊成，我給班里的學(xué)生也是在推薦這件事情。占圃這個展覽又讓我們耳目一新，整體又跨越一個高度，在原有青綠山水加歷史人物的風(fēng)格上，又加了城市山水，可以看到別出心裁，一種新的面貌，可喜可賀，可以說鞠占圃是我學(xué)習(xí)的榜樣，我想也是大家學(xué)習(xí)的榜樣。
二、有思想、有辦法、有形式、有傳統(tǒng)、有新意、有能力、有深度、有高度、有廣度。有思想：鞠占圃是有思想的人，這點毋庸置疑，大家看鞠占圃溫文爾雅，但他是很有思想的畫家，一個人如果沒有想法，只為了一張畫、一個展覽，或者在直播間賣畫的話，那么不會走得遠(yuǎn)，這點很重要，所以大家要有想法，我有一把扇子上面寫的是用點心吧。有辦法：鞠占圃在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上不管是畫城市山水也好，畫青綠山水加人物也好，在山水人物花鳥領(lǐng)域，都畫得特別好，并且畫得游刃有余。有形式：在黑白灰的關(guān)系上，在點彩的設(shè)計上，在形式的塑造和構(gòu)成上畫得都很協(xié)調(diào)，也很創(chuàng)新。有傳統(tǒng)：鞠占圃的繪畫還是來源于傳統(tǒng)，在筆墨的塑造上追求形而上的塑造，并沒有局限于像西方說創(chuàng)新的時候，苛刻追求物象真實的塑造，他還在強(qiáng)調(diào)筆墨，以神寫形而不是以形寫神。有新意：可以看到他的繪畫有創(chuàng)新的精神和新的意趣。有能力：鞠占圃是一個很有能力的人，畫了很多畫，邢之給他做了很多場巡回展覽，大家想60歲的人爭什么往年，這點我要虛心向占圃學(xué)習(xí)。有深度：鞠占圃是有深入思考的，可以看到展廳的作品，在原有的基礎(chǔ)上又拓展這種城市系列，尤其是展廳第二張畫，里面黑白灰的關(guān)系，前面的人物就用淡墨勾了一下，黑白灰的關(guān)系都出來了，人物之間的表現(xiàn)關(guān)系也很好，把城市中當(dāng)代人的急躁、急迫、躁動，包括有些休閑的東西，他都用畫筆畫出來了。我們知道淄博的燒烤火了，我們看鞠占圃畫中也有燒烤，如何把這些東西組織到畫面中去，能協(xié)調(diào)好是很難的事情，包括人物對比和數(shù)碼，都極具現(xiàn)代意識，包括里面的顏色關(guān)系也很協(xié)調(diào)。創(chuàng)新很簡單，協(xié)調(diào)很難。有高度：毋庸置疑，鞠占圃的繪畫在當(dāng)下北京所有的展覽中，是天花板的，這是毋庸置疑的，大家想想這十年的發(fā)展，十年筑輝煌，鞠占圃的十年提升很大。有廣度：山水人物花鳥都融為一體。大家可以共勉一個話題，不要把自己定義成山水畫家、花鳥畫家和人物畫家，不要這么分科，這種分科只能是像文化改革一樣越革越小，中國的繪畫這么一分就不叫文化。
時間關(guān)系提幾個問題：第一，中國畫的藝術(shù)方向和文化方向在哪里？大家是不是今后都可以這么畫？都可以這么創(chuàng)新？這個問題值得大家思考，文化方向和藝術(shù)方向是兩個問題。第二，量的問題。我建議鞠占圃下一步把腳步停一下，再做一個深入的思考，畫得慢一點思考一下，如何使繪畫畫得有中國傳統(tǒng)繪畫里面精妙的東西，能不能再拿出來讓大家看到，我們看到中國形式通過畫面關(guān)系，通過當(dāng)代我們還能再品，中國傳統(tǒng)繪畫就梅蘭竹菊，就那一個點、一個線我們可以慢慢細(xì)品。現(xiàn)在在中國美術(shù)館60周年的展覽上，在五樓我們可以看一上午不愿出來，看了八大的一幅翻來覆去看好幾遍，就那幾根線、河、桿，意義無窮，這是中國畫最精妙、最傳神、最傳統(tǒng)的東西，我們是不是還需要保留它，大家還喜不喜歡雅玩它，這也是需要深入思考的問題。第三，繁與簡的問題，大道至簡，總體展覽大家是不是都這么畫，是不是還有追求簡單的東西，大家是不是喜歡，所以占圃的畫展是一種引領(lǐng)和啟迪。第四，精妙與張力的問題，看占圃的繪畫都具有當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)就強(qiáng)調(diào)張力，映入眼簾的首先是張力，那種精妙的東西我們是否需要，這點也值得大家思考。我們通過占圃的展覽有所啟發(fā)或者有所批評，這是北京宋莊藝術(shù)區(qū)的畫家們，或者借本次研討會，在中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上給大家啟發(fā)，我想這是研討會和鞠占圃展覽的重大意義所在。另外我強(qiáng)調(diào)一下，今天一看沒有外人，另外占圃是我的好朋友，所以今天我多說了幾個問題，把我的肺腑之言，在研討會上開誠布公的說出來，希望占圃海涵。時間關(guān)系我不多說，謝謝大家！
中國大漠山水創(chuàng)作研究院院長 楊永家先生發(fā)言
王老師好，王老師坐在這兒使我們研討會的規(guī)格提高到了一個高度。祝賀鞠老師個人的60歲花甲之年大展圓滿成功，也預(yù)祝今天的研討會圓滿成功！鞠老師是我比較欣賞的在宋莊的畫家之一，他本人的作品有鮮明的個性。每一張作品畫面比較豐富、豐滿，涉獵的內(nèi)容比較多。剛才王老師講的非常好的一點，他不能說確定為一個山水畫家，花鳥、山水、人物都在一張畫面上表現(xiàn)的非常到位。我覺得一個畫家應(yīng)該把他的作品體現(xiàn)出精神風(fēng)貌和畫面所表達(dá)的一種思想。除了表達(dá)的一種思想之外。他的好多畫面都有故事，一張畫里面就是一個故事，每一張作品都經(jīng)過他深邃的思考。他的花鳥、人物、山水，綜合到一個畫面上，給我們一個美的享受。我覺得他這種表現(xiàn)形式，在目前中國畫領(lǐng)域里邊，這種形式還不多見。所以說，他有鮮明的個人風(fēng)貌和獨立思考的方式。鞠老師還是一個非常勤奮/勤勞的人，作為一位藝術(shù)家，他很勤奮。2021年秋天，我跟鞠老師一塊兒走到了內(nèi)蒙古阿拉善的額濟(jì)納，在胡楊林寫生，鞠老師給我的印象很深，難以磨滅。為什么這么講呢？我們在額濟(jì)納待了20多天，他非常勤奮，在寫生期間不辭辛苦。寫生的過程中，在研究一個畫面的同時，在思考如何把它表示成一幅很美的畫卷。他的這種勤奮也給他帶來了很大的收獲，每一張寫生作品，都是從中要找出來，要想表達(dá)的或者是他想要的一種效果，我覺得鞠老師在這方面是下了功夫的。鞠老師的作品，不管是花鳥、山水、人物，他都有很深的探索、摸索，而且升華到一種更高的思想境界，表現(xiàn)出來的畫面大家都看到了，不同于我們常人所表現(xiàn)的花鳥、山水。有的像連環(huán)畫中的一個畫面，表達(dá)了整個畫面里面所包含的故事，讓人看到了里面不管是古裝人物還是現(xiàn)代人物，都有一個故事在里面，而且他的畫面有很強(qiáng)的沖擊力，有很好的張力，這種形式確實也不多見，所以一個成熟的畫家，不管是花鳥、人物、山水，都能融合在一起，表達(dá)出來。我覺得他是一個非常成熟的畫家。一個畫家走到今天六十花甲，也在他成熟的道路上，摸爬滾打這么多年，走出了自己的人生之路、藝術(shù)之路。我們衷心祝賀鞠老師取得更好的成就，在藝術(shù)的道路上取得更加輝煌的成就。祝賀他，謝謝大家！
燕山大學(xué)教授、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張東升山水畫工作室導(dǎo)師 張東升先生發(fā)言
“游心硯田”鞠占圃60歲甲子中國畫作品展暨大紅袍作品集首發(fā)儀式本月16日在北京一耕美術(shù)館盛大舉行，可喜可賀！今天受邀參加一耕美術(shù)館舉行的鞠占圃學(xué)術(shù)研討會，非常感謝邢之團(tuán)隊給予我這次學(xué)習(xí)機(jī)會。首先引用鞠先生畫集中自己的話:藝術(shù)家是獨特的，即靈魂是不可復(fù)制的，筆墨屬于技，繪畫是靠筆墨體現(xiàn)技法創(chuàng)作。但有些靠拿別人的鎧甲披在自己的身上，看似威武，實則無力。別人的靈魂拿不走，所以披著別人的鎧甲的作品，是沒有靈魂的，蒼白而無力。鞠先生的作品大致分為幾個系列，山水人物系列，唐風(fēng)宋韻系列，花鳥系列，山水羅漢系列，當(dāng)代都市系列，以及寫生系列。從這一系列的作品創(chuàng)作中不難看出鞠先生是一位極具個性化的藝術(shù)家，他師從盧禹舜先生，但自己的作品里沒有老師的痕跡，這是他的聰明和成功之處?？鬃釉?“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”鞠先生只所以能有今天的成就來自于對繪畫的執(zhí)著與熱愛，而且做到那么純粹。一草一木，一山一水都映射著畫家的心態(tài)和情致。心中有詩足以慰風(fēng)塵，鞠先生是位畫家更是一位詩人，畫里營造出的滿是詩情畫意。畫以得其性情為妙的至高境界，尤其是他的山水系列更為突出，孔子講:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。劉熙載說:“藝者，道之形也”。作為中國畫哲學(xué)核心的道，不僅體現(xiàn)著中國畫特有的本質(zhì)，而且也是中國畫形式美的內(nèi)在依據(jù)，對于鞠先生的繪畫作品來說“澄懷味象”“含道映物”“天人合一”人物與山水樹木的完美融合，長筆直取，簡約而不簡單，概括而富內(nèi)涵的筆墨呈現(xiàn)，現(xiàn)代式構(gòu)成要素打破了時空界限和已有的傳統(tǒng)程式。使畫面入情入理。德行大道通天地，大道德行化古今，每一位畫家求藝的過程，也是一種在修身立德，感受宇宙自然，體味社會人生，探索創(chuàng)造的過程，不斷尋道，問道，體道，悟道，弘道的過程，鞠先生的作品在這里詮釋的非常有心得，比如作品《桃花和雨更菲菲》《泉韻松韻風(fēng)水聲》《花林送新趣》《高樹陰陰翠蓋長》《春暖樹交花》《偶然游歷到桃源》《花柳無情各自春》《春風(fēng)浩蕩綠初齊》等等。鞠先生的藝術(shù)創(chuàng)作，堅持師法傳統(tǒng)，思接千載，融鑄百家。無論他的山水，花鳥，山水羅漢和都市風(fēng)情，無論是即席應(yīng)景的尺牘小品，還是思精體丕的宏篇之制，都充滿著自己的個性語言，站在了與時俱進(jìn)的視角和高度，整體把握和繼承傳統(tǒng)文化，理性思索，遵法而入，破法而出，找準(zhǔn)自己繪畫藝術(shù)的立足點，長線大墨，大點小點，突出長線短點的縱橫交織和營造。鞠先生在自己的筆墨探索實踐中，善于發(fā)現(xiàn)，捕捉和思考當(dāng)下生活的反思和覺醒，充分運用傳統(tǒng)筆墨中的虛實相生，剛?cè)岵?jì)，長線大墨的性情與心境的生發(fā)，盡情的抒發(fā)自己的情愫和感懷，表現(xiàn)出了一批宏觀的現(xiàn)代都市題材和微觀的昆蟲鳥羽，和人物和山水相融合，縱向的橫向的筆墨穿插，線與面的變通和交錯，物種多樣，視角開闊，難度之大，沒有高質(zhì)量的造藝支撐和獨到的觀察，認(rèn)知，和表現(xiàn)手法是根本無法實現(xiàn)的，而在鞠先生的作品中把繁雜的內(nèi)容進(jìn)行了有序的結(jié)合，使整體與局部，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，繁和簡，虛和實，黒和白等等的這些美學(xué)規(guī)律進(jìn)行了大膽的梳理調(diào)配和對抗，敢于制造矛盾和解決矛盾，達(dá)到和諧而統(tǒng)一，又極付時代氣息。這次展覽的作品充分體現(xiàn)了鞠先生的文化堅守和文化自律自覺，一個21世紀(jì)的中青年畫家的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，勇于探索和創(chuàng)新。通過展覽形式與大家交流，反映出鞠先生作為中青年一代藝術(shù)家的佼佼者，心胸坦蕩，難能可貴。通過自己傳統(tǒng)和時代融合創(chuàng)新，筆墨為時代發(fā)聲，我們有理由相信鞠先生通過這次展覽之后會有新的探索和飛躍，60一甲子對于鞠先生來講只是開始，我們期待甲子后的鞠先生會有更加新的突破和亮點。
人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國書畫研修班導(dǎo)師 杜艷女士發(fā)言
大家好！祝賀鞠老師，謝謝邢館長！很榮幸參加鞠老師游心硯田.甲子之壽中國畫作品展，在這里談一下對鞠老師作品的幾點感受，與各位老師共同探討和學(xué)習(xí)。鞠老師的作品大概分成三大體系，當(dāng)然這三大體系中又蘊含很多小的不同，在這里因時間有限，只談三類！第一是游心太玄系列，此系列是在畫面中人文的添加，例如:高士，羅漢及不同的佛家人物，營造了一翻世外桃源的神仙境地，這點就跳脫了傳統(tǒng)山水中山水水，小橋流水人家的所常畫境，使山水的人文感懷更加濃郁。第二體系是鞠老師把唐宋一些經(jīng)典人物作品的片斷穿插進(jìn)自己的山水其間，盛唐人物的豐腴華麗，和鞠老師筆墨的蒼厚華茂，生機(jī)勃勃的氣息相互輝映，竟讓我想到齊白石的墨葉紅花，體現(xiàn)了畫家高度的繪畫感知，看似不合理，但因為有了靈敏的繪畫感覺，所以敢那么處理，形成了畫面中的合理并別于常人的手法！第三個體系昆蟲系列，不知道鞠老師在創(chuàng)作這個系列的時候，他的內(nèi)心是什么狀態(tài)，例如昆蟲的饕餮系列，我看到的是暗合了當(dāng)下人們在這個物質(zhì)充斥的時代，被刺激的人們對物質(zhì)無限的索取和追求，結(jié)果越追求越空虛，暫時的歡娛和得到后的空虛，而后的再索取，不正是鞠老師作品中那顆貪吃的蟲子嗎？！當(dāng)然這批昆蟲系列中也有偏唯美的小幅作品，畫面唯美抒情，感受到鞠老師對微觀世界的體察和關(guān)照。傳統(tǒng)題材中也有草蟲系列，但鞠老師筆下的草蟲更具張力，色彩運用更大膽，做到了筆墨當(dāng)隨時代。第三系列是鞠老師的都市系列，鞠老師無論坐在車上或走在哪里會拍照，問他這么平平無奇的景物有啥可拍，等看到他的都市系列創(chuàng)作，畫面中的小堡文化廣場，798藝術(shù)園，魅力北京，宋莊印象！噢，這就是活在當(dāng)下，尊重當(dāng)下，表現(xiàn)當(dāng)下的一位畫家。也許多少年后，隨著歲月的更迭，這種現(xiàn)實意義的創(chuàng)作作品才有其存在的價值，例如<清明上河圖>。而且能把傳統(tǒng)筆墨一下跳躍到都市元素的創(chuàng)作，特別考驗畫家的筆墨的轉(zhuǎn)換能力和畫面的把控能力，因為中國畫有屬于中國畫的審美，大家在看到這批作品時都應(yīng)頗深感觸。剛才劉懷勇老師說到畫面繁和簡的問題，我認(rèn)為畫家的創(chuàng)作要跟著心性走，才會有生命力才會走的長遠(yuǎn)，適合別人的不一定適合自己，正因如此才有了王蒙山水的繁，倪瓚山水的簡。另外跟鞠老師接觸的比較久，我還有一個特別欣賞鞠老師的點，鞠老師對當(dāng)下書畫市場的態(tài)度，也是值得大家學(xué)習(xí)的，因為現(xiàn)在的書畫市場，從線下走到線上，形式變了對畫家來說也是沖擊，而每個畫家怎么接受和應(yīng)對，鞠老師市場的成功也是值得大家學(xué)習(xí)借鑒的。最后祝鞠老師畫展圓滿成功，生日快樂！謝謝大家！
鞠占圃先生致辭答謝
謝謝，說句實話，這個展覽我特別感動，感動大家對我的支持，感謝邢之團(tuán)隊一直以來不斷的做這些方面的工作，展覽到今天可能就結(jié)束了，但是對于大家的支持，我給你們鞠一躬，謝謝你們！
大家都在宋莊，我的狀態(tài)多少年來出門的機(jī)會不太多，有很多先生也好，朋友也好，我基本上不太串門，一直在家里畫自己的畫，可能很多做的不足、做的不到的地方非常多。借此機(jī)會給大家說一說，請大家多多包涵，謝謝你們！
展覽開幕式花絮
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